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料到，原来自己也是要被归纳在这‘被贬低的旧式东西’里的出嫁之前，从小所受的教育告诉我，做人要勤俭持家，谨守本心，此时的我万万想不到，仅仅因为一个‘旧式女子’的标签，丈夫就已经在心里判了我的死罪此后另寻新派的小姐，在他看来，在世人看来，已经是理所应当的了。

毕竟社会要进步，西方文明要推广，那这种”旧式的东西“被淘汰，也就变得顺理成章了可真走到这一步后，我想问问诸君，请求大家为我解解惑，我到底是个“东西”？还是个人？

既然是个人，那新派的青年有人权，我是否也有人权？当前社会下如此推崇西方文明，莫非西方人也流行学了新思想后就抛弃妻子不成？

在我这个旧式女子看来，这社会上推崇西方，竟已经到了一种病态的程度，凡是沾着点西方气息的，不论好坏，皆被添上‘好’这个标签凡是沾上封建、守旧这几个字的，就皆是落后的，遭人轻视之物我国家传了五千年的东西，应不至于如此吧？”

陈知意其实早就想说了，当前的国家是弱，国力是比不得别的国家，但这并不代表他们国家流传了五千的文化，就比西人的那些东西低级了。

旧式女子落到这个地位，不过是这时候“一刀切”向西方，文化不自信下的一个缩影。

“你们在西人面前卑怯，转头就把这种鄙夷发泄在旧式女子身上，第二天再披上一层西式文明的皮，为自己的不道德找了个绝佳的借口，这行为真是文明进步极了。”

陈知意写完后，在写到对东西方文化的“一刀切”的时候，到底是不愿意引战，只轻轻几笔带过。

说了有什么用？国家没立起来，什么文化自信都是空谈。

剧情里的原配没有发声渠道，陈知意却是有的。

在燕京日报刊登了这篇文章后，因为“萧肃原配”这个身份，再加上这桩闹得满城风雨的离婚官司，旧式女子的处境迅速的引发了一些人的关注。

大多是被捉住了痛脚的，曾经做过，或者正在“抛弃原配”的文人。

这时代，话语权大多掌握在男人，尤其是这些留洋归来的进步青年手上，另外一些虽然也能在报纸上发言的新派小姐，却是吃到了“新派”这个标签的红利的，自然不愿意沾手这种敏感的事情。

这篇文章一经发出，便引来了众人的口诛笔伐，甚至情形要比陈知意没发文时更坏。

陈知意没发文时，报纸上对她的贬低

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