第113章 见假国宝(第2/3 页)

“怎么了，花处长，就是个小玩意，不顶吃也不顶穿的！”秦淮茹有些慌了，难道老易骗自己？

这东西根本不值钱？

还说什么花处长一定喜欢，看他样子，也不是喜欢的样子啊？

”你拿这个考验干部，那个干部经得起这样的考验？“花成语长舒了一口气，这玩艺后世有价无市！

先是恭王府，后有田黄三联玺，这是什么世道？

这些国宝一个冒了出来，还有民间，这是时空错乱了还是自己疯了，他拿起看了看，左边是玺文“惟精惟一”、“乐天”皆出于儒家经典，

中间一方出自“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

即危则难安，微则难明，故戒以精一，信执其中。乾隆以此表明其施政思想。

“乐天”之义取自《周易·系辞》：“乐天知命，故不忧。”

义即“顺天施化是欢乐于天，识物始终是自知性命，顺天道之常数，知性命之始终，自然之理，故不忧也。”

这三玺的篆刻方式与玺文布局均有不同。

“乾隆宸翰”为阳文篆刻，布局章法为传统标准格式。

“乐天”亦为阳文，两字居中，左右饰以螭纹，使玺面富有动感。

这种字、画结合的形式是汉印的遗风。

“惟精惟一”为阴文篆刻，印文用汉代私印形式，采取回文法排列，错开相同的两个“惟”字与延长两字上端一笔都是为取得整个印面饱满匀称、和谐美观的效果。

他后世可是见过实物的，确认这三方就是田黄三联玺！

此三联玺在乾隆帝上千方的小玺中备受喜爱，以后各帝亦十分珍视。

清末代宣统皇帝溥仪被逐出宫时携出此印，且随身不离，至1950年方将其交出，经有关机构移交故宫博物院收藏。

对啊，己经被收藏了啊，怎么可能出现在这里？

不对，包浆不对。

按理说，从乾隆到现在，也有两三百年的历史了，包浆怎么可能这么少？这TM的还有做旧的痕迹。

自己差一点被田黄三联玺唬住了，要不是自己前世看过田黄三联玺，还以为这玩艺是真的呢。

这三联玺做工与故宫博物院那三枚简直一模一样。

就连材质也差不了多少，放在后世，也是大几千万的存在，古有一两田黄一两金的说法，算上做工，也是

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